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A reação ao terror

O atacante de 🔑 Bondi Junction e o adolescente que supostamente feriu o bispo usaram facas, mas, se julgarmos pelas reações online a ambos 🔑 os eventos, muitos de nós temos uma arma diferente nas nossas mãos: nossos smartphones.

Alguns traços divisores fervilham sob nossos titulares 🔑 - donos de imóveis vs inquilinos, motoristas de ute vs defensores do veículo elétrico, zommers vs boomers. Mas momentos esporádicos 🔑 de horror revelam nossa deficiência de confiança.

Falsa identificação e preconceito

Após os espancamentos empress bet Bondi Junction, o estudante de Sydney Benjamin 🔑 Cohen foi erroneamente identificado como o atacante na TV, sites e aproximadamente 50.000 publicações no X (antiga Twitter), muitas delas 🔑 se concentrando na identidade judia de Cohen.

Muito além das mentiras: desumani sação e cont empto

Horas depois do ataque à facada 🔑 empress bet uma igreja empress bet Wakeley, uma multidão de aproximadamente 2.000 apoiadores do bispo ferido supostamente feriram oficiais de polícia e 🔑 causaram danos à propriedade. Vários relatos confirmaram que as redes sociais foram usadas para exacerbar as tensões. Ambos os incidentes 🔑 foram seguidos por

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Ambas as escaladas pós-ataque apresentavam 🔑 semelhanças reveladoras. Uma desconsideração pela verdade. Uma elevação de preconceitos pré-existentes. O poder inflamatório das redes sociais.

Eles também refletem algo 🔑 que se infiltrou empress bet nossa praça pública que impulsiona o disfunção desproporcional. O menosprezo. Além de simples desentendimentos, pensa menos 🔑 empress bet aqueles com quem discordamos. Não apenas rejeitamos ideias e identidades, desumanizamos aqueles que as detêm. Esse "outro" nos leva 🔑 a - nas palavras do teólogo Miroslav Volf - excluir os outros da comunidade da humanidade. Na sociedade, o contempto 🔑 é kriptonita para a confiança social.

A lesão é armada. As diferenças são moralizadas. Aqueles que não são como nós são 🔑 estigmatizados. E - nas palavras do roteirista Aaron Sorkin - "Parece que mais e mais nós nos damos conta de 🔑 que nos esperamos menos e menos um do outro."

Engenharia da mágoa e o bodyguard da tribalismo moderno

Erika Ferszt, consultora de 🔑 marca, alertou para a realidade aterrorizante de que muito do descontentamento exarcebado nas redes sociais é propositalmente engenhado para fins 🔑 lucrativos. Se a tecnologia for o guarda-costas do tribalismo moderno, então as empresas de mídia social precisam melhorar. Mas também 🔑 nós.

Coragem e graça na era digital

Um mundo menos encarnado e mais virtual requer menos coragem e graça. Nós podemos pensar 🔑 menos antes de escrever e julgar mais rapidamente antes de nos vingar. A segunda regra do Fight Club parece ser 🔑 que, se você possui um smartphone, precisa lutar.

Confiança social e elevação espiritual

Construir confiança social requer empatia e vigilânci a. No livro 🔑 sobre Scott Morrison, Sean Kelly correta mente advertiu contra a ideia falsa de que a Austrália já não está "se tornando, 🔑 mas um país que chegou ao seu estado de perfeição." Os sinais vitais do nosso tecido social frágil confirmam que 🔑 estamos longe da perfeição.

Nós estamos, como sempre, na beirada. Há trabalho a ser feito, mas temos o que precisamos para 🔑 nos iniciar - uns aos outros.